Ни тяжкий труд, ни тунеядство
Не принесли желанный мир,
Но он имел одно богатство -
Лишь Имя, что не знает мир.
И в этом Имени сокрыто
Сокровищ вечных торжество,
Оно есть вток, Оно же - выток
Всего, всего, всего. Всего!
Оно его спасло когда-то
От безысходности слепой,
Когда он, всюду виноватый,
Припал к Нему душой больной.
И он расцвел, как куст сирени,
Благоухал, мироточил
И он склонял свои колени
Пред этим Именем и жил.
Он Имени того глашатай,
И дел важнее он не зрил,
Он звал и бедных и богатых,
В честь Имени того на пир,
На брачный пир души и Агнца,
Что будет заклан за грехи,
Но каждый был одет как в панцирь,
В заботы и дела свои,
И не внимал, собою полон.
И было всем не до него,
Вершины обошел и долы,
Не обратив ни одного.
Он осужден людской молвою,
На смех был поднят, как изгой,
Доволен был ли он судьбою?
Евангелиста звали Ной.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Гимн России, старый проект на конкурс - Андрей Рюрик *Когда речь идет о таком жанре как "гимн", то соответствующий текст должен отвечать пониманию различных категорий населения, обозначая то общее, что может их объединять. Для читателей этого сайта такое понятие - Бог. Для многих других категорий граждан объединяющим началом могут представляться различние иные ценности, включая так называемые "общечеловеческие ценности". При этом, обычно забывается, что все эти ценности возникли в древние времена на чисто религиозном мировоззрении. "Человеческие ценности без Бога" - очень недавнее "изобретение", которое, однако, всегда с неизбежностью приводило к катастрофическим результатам. (Начиная от французской революции 18 века и кончая коммунистической и фашистской катастрофами 20 века). Разумеется, понятие веры в Бога подразумевает полную свободу выбора того или иного мировоззрения, включая атеистическое. Без такой полной личной свободы выбора невозможно создать благополучное общество. Поэтому вера в Высший Абсолют - гораздо более демократична, чем, например большевизм или фашизм. Эта вера (а не отдельно взятые конфессии) никому ничего не запрещает. Она дает человечеству большую свободу, чем любая политическая доктрина, партия или даже "самая правильная конфессия". И пусть попробует кто-либо против этого возразить или оспорить это.
(Я, конечно, понимаю, что без объединения в "конфессии" отдельным людям очень трудно было бы ощущать Бога, поэтому не следует меня воспринимать как "врага всяческих конфессий". Это был бы полный абсурд).
